إسماعيل، ذو الكفل، وإدريس: قراءة في النّصّ القرآنيّ وفي التّفسيرات الإسلاميّة A Reading of the Qurʾānic Text and Muslim Exegesis

إن†العديد†من†الشخصيات†النبوية†الوارد†ذكرها†في†القرآن†الكريم†كأنبياء†بني†إسرائيل†هي†ممّن

ورد†ذكرها†في†الكتب†اليهودية†والمسيحية†المقدسة،†نحو†إبراهيم†وإسحاق†ويعقوب†ويوسف

وموسى†وهارون†وداود†وسليمان†وزكريا†ويحيى†وعيسى†وآخرينƆلكن†بعض†هذه†الشخصيات

يحفها†الغموض†واللبس،†نحو†إسماعيل†وذي†الكفل†وإدريسƆوذلك†أن†إسماعيل†يظهر†في†بعض

الآيات†المكية†منفصاً†عن†إبراهيم،†بخاف†ما†نجده†في†الآيات†المدنية†المتأخرة†حيث†يُذكر

معه†في†نفس†الآياتƆأما†ذو†الكفل†وإدريس†فإننا†لا†نجد†لتسميتهما†نظائر†في†التناخ†أو†في

العهد†الجديدÆ

تبحث†هذه†الدراسة†في†الشخصيات†إسماعيل†وذي†الكفل†وإدريس†في†شقين†منفصلينÆ

الشق†الأول†يبحث†في†هوية†الشخصيات†الثاث†وصفتها†كما†تنعكس†في†القرآن،†وذلك†بقراءة

النص†القرآني†قراءة†فيلولوجية†وباعتبار†السياقات†التي†تظهر†فيها†هذه†الشخصيات،†وأيضاً

من†خال†مقارنة†الآيات†القرآنية†بآيات†أخرى†من†التناخ†العبريƆالشق†الآخر†يتتبع†تفسيرات

العلماء†المسلمين†القدماء†فيما†يتعلق†بإسماعيل†وذي†الكفل†وإدريس†وكيفية†توظيف†العلماء†لهذه

الشخصيات†في†السياقات†المختلفةƆتقدم†الدراسة†تصوراً†للشخصيات†القرآنية†الثاث†مختلفاً†عمّا

قدمه†الباحثون†المعاصرون†من†قبل،†وتربطها†بشخصيات†شموئيل†وإلياس†واليسع†التناخيةÆ

وتبيّن†الدراسة†أن†هذا†التصور†يتوافق†مع†بعض†التفسيرات†الإسامية†القديمة†والتي†تلاشى

صداها†في†المصادر†والكتب†المتأخرةƆففي†هذه†المرحلة†اهتمّ†العلماء†بتبيان†سبب†فصل

إسماعيل†عن†إبراهيم†في†بعض†آيات†القرآن،†وقدموا†تفسيرات†متضاربة†بشأن†هوية†ذي†الكفل،

بينم††ا†أ†ج†م†ع††و†ا†ع†ل††ى†أ†ن†إ†د†ر†ي††س†ه††و†ح†ن††و†خ†ا†ل†ت†ن†ا†خ††ي†Æ